Bỏ qua đến nội dung
Quẻ số 45 · 萃

Quẻ Trạch Địa Tụy

Thượng quái Đoài (Trạch) · Hạ quái Khôn (Địa)

Quẻ Tụy · Hạ kinh · Cung Đoài, hành Kim

quy tụhội họplòng thànhngười dẫn dắtphòng bị

Thoán từ

Lời quẻ

萃:亨。王假有廟,利見大人,亨。利貞。用大牲吉,利有攸往。

Tụy: Hanh. Vương cách hữu miếu, lợi kiến đại nhân, hanh. Lợi trinh. Dụng đại sinh cát, lợi hữu du vãng.

Tụy: Hanh thông. Nhà vua đến nơi tông miếu; lợi cho việc gặp bậc đại nhân, hanh thông. Lợi về giữ chính. Dùng lễ vật lớn thì tốt, lợi cho việc tiến hành.

Đại tượng

澤上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。

Trạch thượng ư địa, Tụy; quân tử dĩ trừ nhung khí, giới bất ngu.

Nước đầm dâng lên trên mặt đất, ấy là Tụy; người quân tử noi theo đó mà sửa sang binh khí, phòng bị những việc không lường trước.

Hào từ

Sáu hào của quẻ

Đọc từ dưới lên: hào 1 là khởi đầu, hào 6 là giai đoạn cuối của tình thế. Hào dương ở vị lẻ, hào âm ở vị chẵn là đắc chính; hào 2 và hào 5 là đắc trung; hai hào cách nhau ba vị mà khác âm dương thì có ứng.

  1. Hào 1 (Sơ) · Sơ Lục

    初六:有孚不終,乃亂乃萃,若號一握為笑,勿恤,往无咎。

    Sơ Lục: Có lòng tin mà không giữ được đến cùng, nên lúc thì rối loạn, lúc thì tụ họp; nếu cất tiếng gọi, một cái nắm tay liền hóa thành tiếng cười; chớ lo, tiến tới thì không có lỗi.

    Có lòng tin mà không giữ trọn, nên lúc rối lúc tụ. Hào này động thì việc hỏi còn lộn xộn, chưa định; kêu một tiếng tìm đúng người thì một cái nắm tay hóa thành tiếng cười. Chớ lo, cứ tiến thì không lỗi.

    Thất chính · Có ứng với hào 4

  2. Hào 2 · Lục Nhị

    六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。

    Lục Nhị: Được dắt dẫn thì tốt, không có lỗi; có lòng thành thì dâng lễ tế đơn sơ cũng lợi.

    Lục Nhị trung chính, ứng với Cửu Ngũ, được dắt dẫn mà đến nên tốt, không lỗi. Hào này động thì việc hỏi thành nhờ người giới thiệu; có lòng thành thì lễ đơn sơ cũng đủ. Tự ý xông vào thì mất cái tốt ấy.

    Đắc chính · Đắc trung · Có ứng với hào 5 · Hào Thế

  3. Hào 3 · Lục Tam

    六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。

    Lục Tam: Muốn tụ họp mà phải than thở, không có gì lợi; tiến tới thì không có lỗi, chỉ hơi hổ thẹn.

    Muốn tụ mà không ai đón, chỉ biết than thở, không có gì lợi. Hào này động thì việc hỏi ở chỗ lạc; tiến tới, tìm đến chỗ khác thì không lỗi, chỉ hơi ngượng. Ở lì chỗ không ai cần mình là thiệt.

    Thất chính · Không ứng với hào 6

  4. Hào 4 · Cửu Tứ

    九四:大吉,无咎。

    Cửu Tứ: Rất tốt, không có lỗi.

    Cửu Tứ ở sát vua, được người dưới theo, nhưng ngôi không chính. Lời hào phán rất tốt, không lỗi: phải làm cho thật tốt mới khỏi lỗi. Hào này động thì việc hỏi thành, miễn công về người trên, không giành người về mình.

    Thất chính · Có ứng với hào 1

  5. Hào 5 · Cửu Ngũ

    九五:萃有位,无咎。匪孚,元永貞,悔亡。

    Cửu Ngũ: Tụ họp người mà có ngôi vị, không có lỗi. Nếu người chưa tin phục, thì giữ đức lớn, lâu dài và chính bền, hối hận tiêu mất.

    Cửu Ngũ có ngôi để quy tụ người, không lỗi; nhưng người chưa tin hết. Hào này động thì việc hỏi đã có chỗ đứng; giữ đức lớn, lâu dài, chính bền thì hối mất. Dựa vào chức vị mà ép người thì người không phục.

    Đắc chính · Đắc trung · Có ứng với hào 2 · Hào Ứng

  6. Hào 6 (Thượng) · Thượng Lục

    上六:齎咨涕洟,无咎。

    Thượng Lục: Than thở sụt sùi, nước mắt nước mũi ròng ròng; không có lỗi.

    Ở cuối cuộc họp, một mình ngoài rìa, than thở, nước mắt nước mũi ròng ròng. Hào này động thì việc hỏi lỡ chỗ, đứng ngoài; biết lo, biết tự trách thì không lỗi. Kỵ giận dỗi mà bỏ đi hẳn.

    Đắc chính · Không ứng với hào 3

Luận quẻ

Lời bàn

Gieo được Tụy là việc hỏi đang thuận, người và của đang về một mối. Lời quẻ phán hanh, lợi gặp bậc đại nhân: việc thành nhờ có người đứng đầu chính đáng, không nhờ đông người. Dùng lễ lớn thì tốt: việc đáng làm thì làm cho đủ lễ, không tiếc của. Lời Tượng dạy phòng việc bất ngờ, vì đông thì sinh tranh. Chìa khóa ở Cửu Ngũ, có ngôi mà phải giữ đức lâu dài người mới phục. Tóm lại: theo đúng người cầm đầu, làm đủ lễ, phòng biến từ trước.

Với câu hỏi tình duyên

Hỏi duyên được Tụy: duyên tụ, hợp chuyện cưới hỏi, hợp ra mắt hai họ. Được người dắt mối như Lục Nhị thì tốt; làm lễ cho đủ thì êm. Lời Tượng răn phòng việc không lường: họ hàng đông, lời ra tiếng vào, phải thu xếp trước. Mối nào chỉ một bên muốn như Lục Tam thì khó thành.

Với câu hỏi công việc, làm ăn

Hỏi công việc được Tụy: thời gom người, lập nhóm, về chỗ đông người làm; lợi gặp bậc đại nhân, theo được người cầm đầu ngay thẳng thì lên. Xin việc có người giới thiệu thì thuận. Làm ăn, tiền bạc lợi hùn vốn, mở hội, khai trương; đông thì phải giữ sổ sách chặt, phòng thất thoát.

Lục Hào · Nạp Giáp

Quẻ Tụy trong Lục Hào

Nạp Giáp, Lục Thân và Thế Ứng của sáu hào quẻ Trạch Địa Tụy
HàoNạp GiápLục ThânThế Ứng
Thượng LụcMùi ThổPhụ Mẫu
Cửu NgũDậu KimHuynh ĐệỨng
Cửu TứHợi ThủyTử Tôn
Lục TamMão MộcThê Tài
Lục NhịTỵ HỏaQuan QuỷThế
Sơ LụcMùi ThổPhụ Mẫu

Can chi của hào theo phép Nạp Giáp của Kinh Phòng; Lục Thân tính theo ngũ hành Kim của cung Đoài. Lục Thần không cố định theo quẻ mà khởi theo can ngày gieo, nên chỉ có trong quẻ đã gieo.

Hỏi đáp về quẻ Tụy

Quẻ Trạch Địa Tụy là quẻ số mấy?
Quẻ Trạch Địa Tụy (萃), gọi tắt là quẻ Tụy, là quẻ số 45 trong 64 quẻ Kinh Dịch theo thứ tự Văn Vương, thuộc Hạ kinh. Quẻ ghép từ thượng quái Đoài (Trạch) ở trên và hạ quái Khôn (Địa) ở dưới.
Quẻ Trạch Địa Tụy tốt hay xấu?
Gieo được Tụy là việc hỏi đang thuận, người và của đang về một mối. Tóm lại: theo đúng người cầm đầu, làm đủ lễ, phòng biến từ trước. Gặp hào động thì lời của hào ấy và quẻ biến quyết định thêm việc thành hay bại.
Quẻ Trạch Địa Tụy có hào động thì biến thành quẻ gì?
Hào 1 động thành quẻ Trạch Lôi Tùy; Hào 2 động thành quẻ Trạch Thủy Khốn; Hào 3 động thành quẻ Trạch Sơn Hàm; Hào 4 động thành quẻ Thủy Địa Tỷ; Hào 5 động thành quẻ Lôi Địa Dự; Hào 6 động thành quẻ Thiên Địa Bĩ. Cả sáu hào cùng động thì thành quẻ Sơn Thiên Đại Súc.

Quẻ liên quan

Bài viết liên quan

Tất cả bài Kinh Dịch

Ý nghĩa của một quẻ rõ nhất khi đặt vào đúng câu hỏi của bạn.

Gieo quẻ cho câu hỏi của bạn

Nguyên văn Chu Dịch, bản thông hành. Âm Hán Việt, bản dịch và lời bàn do Ban biên tập Huyền Cơ biên soạn, theo Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hi.