Bỏ qua đến nội dung
Quẻ số 26 · 大畜

Quẻ Sơn Thiên Đại Súc

Thượng quái Cấn (Sơn) · Hạ quái Càn (Thiên)

Quẻ Đại Súc · Thượng kinh · Cung Cấn, hành Thổ

tích lũykiềm chếbồi đứcchuẩn bịsức chứa lớn

Thoán từ

Lời quẻ

大畜:利貞,不家食吉,利涉大川。

Đại Súc: Lợi trinh, bất gia thực cát, lợi thiệp đại xuyên.

Đại Súc: Lợi ở sự trinh chính; không ăn lộc ở nhà mà ra gánh việc bên ngoài thì tốt; lợi cho việc vượt sông lớn.

Đại tượng

天在山中,大畜;君子以多識前言往行,以畜其德。

Thiên tại sơn trung, Đại Súc; quân tử dĩ đa thức tiền ngôn vãng hạnh, dĩ súc kỳ đức.

Trời ở trong núi là hình ảnh của Đại Súc; người quân tử noi theo đó mà ghi nhớ thật nhiều lời nói của người xưa và việc làm của các bậc đi trước, để vun đức của mình.

Hào từ

Sáu hào của quẻ

Đọc từ dưới lên: hào 1 là khởi đầu, hào 6 là giai đoạn cuối của tình thế. Hào dương ở vị lẻ, hào âm ở vị chẵn là đắc chính; hào 2 và hào 5 là đắc trung; hai hào cách nhau ba vị mà khác âm dương thì có ứng.

  1. Hào 1 (Sơ) · Sơ Cửu

    初九:有厲利已。

    Sơ Cửu: Có nguy, lợi ở chỗ dừng lại.

    Sơ Cửu muốn tiến mà bị Lục Tứ chặn trên đầu. Lời hào phán có nguy, lợi dừng. Hào này động thì việc hỏi chưa làm được; cố đi là gặp hại. Dừng lại, giữ vốn, chờ chỗ ngăn tự mở.

    Đắc chính · Có ứng với hào 4

  2. Hào 2 · Cửu Nhị

    九二:輿說輹。

    Cửu Nhị: Xe tháo bỏ miếng gỗ giữ trục, đứng lại không đi.

    Cửu Nhị tháo miếng gỗ giữ trục, xe đứng lại. Hào ở giữa, biết mình bị Lục Ngũ ngăn nên tự dừng, không lỗi. Hào này động thì việc hỏi tạm gác, không oán người trên, giữ sức cho lần sau.

    Thất chính · Đắc trung · Có ứng với hào 5 · Hào Thế

  3. Hào 3 · Cửu Tam

    九三:良馬逐,利艱貞。曰閑輿衛,利有攸往。

    Cửu Tam: Ngựa tốt rong ruổi đuổi theo nhau, lợi ở chỗ giữ chính trong gian khó. Ngày ngày luyện tập đánh xe và phòng vệ, thì lợi cho việc tiến tới.

    Cửu Tam ngựa tốt đuổi nhau, đường đã mở vì hào Thượng cùng chí. Lời hào dặn lợi giữ chính trong gian khó, ngày ngày luyện xe, lo phòng vệ thì lợi đi. Hào này động thì việc hỏi tiến được, kỵ khinh suất.

    Đắc chính · Không ứng với hào 6

  4. Hào 4 · Lục Tứ

    六四:童牛之牿,元吉。

    Lục Tứ: Gắn thanh gỗ chắn vào sừng con bê non; rất tốt.

    Lục Tứ gắn gỗ chắn vào sừng bê non: ngăn từ lúc sừng chưa cứng nên rất tốt. Hào này động thì việc hỏi lợi đặt luật từ đầu, uốn người từ sớm. Để thói xấu lớn rồi mới sửa thì muộn.

    Đắc chính · Có ứng với hào 1

  5. Hào 5 · Lục Ngũ

    六五:豶豕之牙,吉。

    Lục Ngũ: Răng nanh của con lợn đã bị thiến; tốt.

    Lục Ngũ trị nanh con lợn đã thiến: nanh còn mà hết dữ, trị ở gốc nên tốt. Hào này động thì việc hỏi gặp kẻ hung hăng, đối thủ mạnh; trị cái gốc làm nó dữ thì yên, đánh thẳng vào nanh thì hỏng.

    Thất chính · Đắc trung · Có ứng với hào 2 · Hào Ứng

  6. Hào 6 (Thượng) · Thượng Cửu

    上九:何天之衢,亨。

    Thượng Cửu: Con đường trời thênh thang biết bao; hanh thông.

    Thượng Cửu: đường trời thênh thang, hanh thông. Súc đến cùng thì thông, vốn chứa lâu nay đem ra dùng. Hào này động thì việc hỏi đã đến lúc làm lớn, đi xa, ra mặt; lúc này không cần dè dặt nữa.

    Thất chính · Không ứng với hào 3

Luận quẻ

Lời bàn

Đại Súc là quẻ tích lớn: việc hỏi có sức, có vốn, nhưng đang bị giữ lại để chứa thêm. Lời quẻ phán không ăn cơm nhà thì tốt, lợi vượt sông lớn: việc lớn, việc ra ngoài đều được, miễn giữ chính. Đại Tượng dạy học lời xưa, việc cũ cho dày vốn. Hào Sơ, hào Nhị bị ngăn thì dừng; hào Tam ngựa tốt đã được đi, nhưng phải luyện xe, lo phòng vệ trước. Kỵ nóng vội phá chỗ ngăn. Tóm lại: chứa đủ rồi mới phát, đã phát thì đi xa.

Với câu hỏi tình duyên

Hỏi duyên được Đại Súc: duyên có mà còn bị giữ lại, chưa tới ngày cưới. Hai bên chứa đủ tin cậy, gia đình thuận rồi thì thành, và thành thì bền. Hào Sơ, hào Nhị răn ép tiến lúc bị ngăn là hỏng. Gặp hào Thượng thì đường đã thông, nên tính chuyện lâu dài.

Với câu hỏi công việc, làm ăn

Hỏi công việc được Đại Súc: thời tích vốn, học nghề, chờ được dùng. Lời quẻ phán không ăn cơm nhà thì tốt: lợi ra làm việc lớn, nhận chức ở nơi xa. Còn bị cấp trên giữ lại thì chưa đòi. Làm ăn, tiền bạc lợi tích trữ, dồn vốn cho một việc lớn; kỵ tiêu tán nhỏ lẻ.

Lục Hào · Nạp Giáp

Quẻ Đại Súc trong Lục Hào

Nạp Giáp, Lục Thân và Thế Ứng của sáu hào quẻ Sơn Thiên Đại Súc
HàoNạp GiápLục ThânThế Ứng
Thượng CửuDần MộcQuan Quỷ
Lục NgũTý ThủyThê TàiỨng
Lục TứTuất ThổHuynh Đệ
Cửu TamThìn ThổHuynh Đệ
Cửu NhịDần MộcQuan QuỷThế
Sơ CửuTý ThủyThê Tài

Can chi của hào theo phép Nạp Giáp của Kinh Phòng; Lục Thân tính theo ngũ hành Thổ của cung Cấn. Lục Thần không cố định theo quẻ mà khởi theo can ngày gieo, nên chỉ có trong quẻ đã gieo.

Hỏi đáp về quẻ Đại Súc

Quẻ Sơn Thiên Đại Súc là quẻ số mấy?
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc (大畜), gọi tắt là quẻ Đại Súc, là quẻ số 26 trong 64 quẻ Kinh Dịch theo thứ tự Văn Vương, thuộc Thượng kinh. Quẻ ghép từ thượng quái Cấn (Sơn) ở trên và hạ quái Càn (Thiên) ở dưới.
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc tốt hay xấu?
Đại Súc là quẻ tích lớn: việc hỏi có sức, có vốn, nhưng đang bị giữ lại để chứa thêm. Tóm lại: chứa đủ rồi mới phát, đã phát thì đi xa. Gặp hào động thì lời của hào ấy và quẻ biến quyết định thêm việc thành hay bại.
Quẻ Sơn Thiên Đại Súc có hào động thì biến thành quẻ gì?
Hào 1 động thành quẻ Sơn Phong Cổ; Hào 2 động thành quẻ Sơn Hỏa Bí; Hào 3 động thành quẻ Sơn Trạch Tổn; Hào 4 động thành quẻ Hỏa Thiên Đại Hữu; Hào 5 động thành quẻ Phong Thiên Tiểu Súc; Hào 6 động thành quẻ Địa Thiên Thái. Cả sáu hào cùng động thì thành quẻ Trạch Địa Tụy.

Quẻ liên quan

Bài viết liên quan

Tất cả bài Kinh Dịch

Ý nghĩa của một quẻ rõ nhất khi đặt vào đúng câu hỏi của bạn.

Gieo quẻ cho câu hỏi của bạn

Nguyên văn Chu Dịch, bản thông hành. Âm Hán Việt, bản dịch và lời bàn do Ban biên tập Huyền Cơ biên soạn, theo Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hi.