Bỏ qua đến nội dung

Danh mục

Quẻ số 16 · 豫

Quẻ Lôi Địa Dự

Thượng quái Chấn (Lôi) · Hạ quái Khôn (Địa)

Quẻ Dự · Thượng kinh · Cung Chấn, hành Mộc

hứng khởichuẩn bịhưởng ứngtỉnh táotiết chế

Thoán từ

Lời quẻ

豫：利建侯行師。

Dự: Lợi kiến hầu hành sư.

Dự: Lợi cho việc lập chư hầu và ra quân.

Đại tượng

雷出地奮，豫；先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

Lôi xuất địa phấn, Dự; tiên vương dĩ tác nhạc sùng đức, ân tiến chi thượng đế, dĩ phối tổ khảo.

Sấm ra khỏi đất mà vang dậy là Dự; các tiên vương theo đó mà làm nhạc để tôn sùng đức, long trọng dâng lên Thượng đế và phối thờ tổ tiên.

Hào từ

Sáu hào của quẻ

Đọc từ dưới lên: hào 1 là khởi đầu, hào 6 là giai đoạn cuối của tình thế. Hào dương ở vị lẻ, hào âm ở vị chẵn là đắc chính; hào 2 và hào 5 là đắc trung; hai hào cách nhau ba vị mà khác âm dương thì có ứng.

  1. Hào 1 (Sơ) · Sơ Lục

    初六：鳴豫，凶。

    Sơ Lục: Vui mà kêu lên cho người biết, xấu.

    Sơ Lục mềm yếu ở dưới, ứng với Cửu Tứ đang được thế, liền đắc ý kêu vui: xấu. Hào này động thì việc hỏi hỏng vì khoe trước khi thành, cậy người có thế mà kiêu. Việc chưa xong thì giữ kín.

    Thất chính · Có ứng với hào 4 · Hào Thế

    Giảng hào 1 Hào này động: biến quẻ Thuần Chấn
  2. Hào 2 · Lục Nhị

    六二：介于石，不終日，貞吉。

    Lục Nhị: Vững chắc như đá, không đợi hết ngày; giữ chính thì tốt.

    Lục Nhị trung chính, giữa lúc mọi người mải vui mà vững như đá, thấy cơ là đi ngay, không đợi hết ngày; giữ chính thì tốt. Hào này động thì việc hỏi thành nhờ quyết sớm. Thấy điềm không ổn thì lui ngay.

    Đắc chính · Đắc trung · Không ứng với hào 5

    Giảng hào 2 Hào này động: biến quẻ Lôi Thủy Giải
  3. Hào 3 · Lục Tam

    六三：盱豫，悔。遲有悔。

    Lục Tam: Ngước mắt trông lên mà vui, có hối; chậm trễ cũng có hối.

    Lục Tam không trung không chính, ngước mắt trông Cửu Tứ mà cầu vui, tức là dựa người có thế: có hối. Hào này động thì việc hỏi nhờ cậy mà hỏng; chậm không sửa thì hối thêm. Nên tự lo lấy việc.

    Thất chính · Không ứng với hào 6

    Giảng hào 3 Hào này động: biến quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá
  4. Hào 4 · Cửu Tứ

    九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。

    Cửu Tứ: Niềm vui của cả quẻ do hào này mà có, được lớn lao. Chớ ngờ vực, bạn bè tụ lại như tóc gom vào cây trâm.

    Cửu Tứ là nguồn của niềm vui chung, năm hào âm đều nương vào: được lớn. Hào này động thì việc hỏi thành, người xin quẻ đứng ra làm chủ; chớ ngờ vực, lấy lòng thật đối người thì bạn bè tụ về như tóc gom vào trâm.

    Thất chính · Có ứng với hào 1 · Hào Ứng

    Giảng hào 4 Hào này động: biến quẻ Thuần Khôn
  5. Hào 5 · Lục Ngũ

    六五：貞疾，恆不死。

    Lục Ngũ: Mắc tật lâu ngày, nhưng mãi vẫn không chết.

    Lục Ngũ mềm ở ngôi tôn lại cưỡi trên Cửu Tứ cứng, quyền không ở tay mình, như mang tật lâu ngày; nhờ đắc trung nên giữ được ngôi lâu, không mất. Hào này động thì việc hỏi kéo dài, không thành hẳn mà cũng không đổ.

    Thất chính · Đắc trung · Không ứng với hào 2

    Giảng hào 5 Hào này động: biến quẻ Trạch Địa Tụy
  6. Hào 6 (Thượng) · Thượng Lục

    上六：冥豫，成有渝，无咎。

    Thượng Lục: Mê muội trong vui; việc đã thành mà biết thay đổi thì không lỗi.

    Thượng Lục ở cuối thời vui, mê muội trong hoan lạc. Hào này động thì việc hỏi đã đi sai từ lâu; nhưng việc đã thành mà biết đổi thì không lỗi. Dứt cuộc vui, sửa ngay thì còn cứu được.

    Đắc chính · Không ứng với hào 3

    Giảng hào 6 Hào này động: biến quẻ Hỏa Địa Tấn

Luận quẻ

Lời bàn

Quẻ Dự phán việc hỏi đang thuận, người hưởng ứng: lợi khởi việc lớn, lợi ra quân, lợi dựng người. Thuận vì động đúng lẽ: Chấn động mà Khôn theo. Lời Tượng dạy làm nhạc tôn đức: vui phải có lễ, vui để tụ người, không để buông mình. Cửu Tứ là chủ quẻ, chớ ngờ thì bạn bè tụ về như tóc vào trâm; Sơ Lục khoe vui thì xấu. Nên làm sớm, như Lục Nhị không đợi hết ngày. Tóm lại: thời vui đang tới, nắm lấy mà làm việc chính.

Với câu hỏi tình duyên

Hỏi duyên được Dự: duyên vui, đang lúc mặn, hai bên hưởng ứng nhau, cưới hỏi lợi làm sớm. Sơ Lục răn: khoe vui khi chưa thành thì hỏng; Thượng Lục răn mê vui quá đà thì phải đổi. Duyên bền khi vui có lễ, như Lục Nhị vững như đá, không để cái vui dắt đi.

Với câu hỏi công việc, làm ăn

Hỏi công việc được Dự: lợi khởi việc, ra mắt, gom người, được người hưởng ứng; người đứng ra như Cửu Tứ thì được việc lớn. Kỵ dựa người có thế mà mong được nâng như Lục Tam. Làm ăn, tiền bạc lợi mở hàng, lợi việc đông khách; kỵ ăn chơi tiêu phí.

Lục Hào · Nạp Giáp

Quẻ Dự trong Lục Hào

Nạp Giáp, Lục Thân và Thế Ứng của sáu hào quẻ Lôi Địa Dự
HàoNạp GiápLục ThânThế Ứng
Thượng LụcTuất ThổThê Tài
Lục NgũThân KimQuan Quỷ
Cửu TứNgọ HỏaTử TônỨng
Lục TamMão MộcHuynh Đệ
Lục NhịTỵ HỏaTử Tôn
Sơ LụcMùi ThổThê TàiThế

Can chi của hào theo phép Nạp Giáp của Kinh Phòng; Lục Thân tính theo ngũ hành Mộc của cung Chấn. Lục Thần không cố định theo quẻ mà khởi theo can ngày gieo, nên chỉ có trong quẻ đã gieo.

Hỏi đáp về quẻ Dự

Quẻ Lôi Địa Dự là quẻ số mấy?
Quẻ Lôi Địa Dự (豫), gọi tắt là quẻ Dự, là quẻ số 16 trong 64 quẻ Kinh Dịch theo thứ tự Văn Vương, thuộc Thượng kinh. Quẻ ghép từ thượng quái Chấn (Lôi) ở trên và hạ quái Khôn (Địa) ở dưới.
Quẻ Lôi Địa Dự tốt hay xấu?
Quẻ Dự phán việc hỏi đang thuận, người hưởng ứng: lợi khởi việc lớn, lợi ra quân, lợi dựng người. Tóm lại: thời vui đang tới, nắm lấy mà làm việc chính. Gặp hào động thì lời của hào ấy và quẻ biến quyết định thêm việc thành hay bại.
Quẻ Lôi Địa Dự có hào động thì biến thành quẻ gì?
Hào 1 động thành quẻ Thuần Chấn; Hào 2 động thành quẻ Lôi Thủy Giải; Hào 3 động thành quẻ Lôi Sơn Tiểu Quá; Hào 4 động thành quẻ Thuần Khôn; Hào 5 động thành quẻ Trạch Địa Tụy; Hào 6 động thành quẻ Hỏa Địa Tấn. Cả sáu hào cùng động thì thành quẻ Phong Thiên Tiểu Súc.

Quẻ liên quan

Bài viết liên quan

Tất cả bài Kinh Dịch

Ý nghĩa của một quẻ rõ nhất khi đặt vào đúng câu hỏi của bạn.

Gieo quẻ cho câu hỏi của bạn

Nguyên văn Chu Dịch, bản thông hành. Âm Hán Việt, bản dịch và lời bàn do Ban biên tập Huyền Cơ biên soạn, theo Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hi.