Quẻ Thuần Cấn

1. Hào 1 (Sơ) · Sơ Lục

   初六：艮其趾，无咎，利永貞。

   Sơ Lục: Dừng ở ngón chân; không lỗi, lợi về giữ chính lâu dài.

   Sơ Lục dừng ở ngón chân, dừng từ khi chưa bước: không lỗi, lợi giữ chính lâu dài. Hào này động thì việc hỏi nên thôi ngay từ đầu; chưa bỏ vốn, chưa hứa hẹn thì dừng là được.

   Thất chính · Không ứng với hào 4

   Giảng hào 1 Hào này động: biến quẻ Sơn Hỏa Bí
2. Hào 2 · Lục Nhị

   六二：艮其腓，不拯其隨，其心不快。

   Lục Nhị: Dừng ở bắp chân, không cứu được người mà mình phải theo, trong lòng chẳng vui.

   Lục Nhị dừng ở bắp chân, phải theo Cửu Tam mà không cứu được, lòng chẳng vui. Hào này động thì người xin quẻ biết việc sai mà không cản được người trên; giữ mình cho chính, không theo vào chỗ sai.

   Đắc chính · Đắc trung · Không ứng với hào 5

   Giảng hào 2 Hào này động: biến quẻ Sơn Phong Cổ
3. Hào 3 · Cửu Tam

   九三：艮其限，列其夤，厲薰心。

   Cửu Tam: Dừng ở ngang lưng, làm đứt rời thớ thịt dọc sống lưng; nguy hiểm như lửa hun trong lòng.

   Cửu Tam dừng ở ngang lưng, như đứt thớ thịt dọc sống lưng: nguy, lòng như lửa hun. Hào này động thì việc hỏi bị ép dừng giữa chừng, trên dưới cách nhau. Cố giữ cứng là tự làm khổ mình.

   Đắc chính · Không ứng với hào 6 · Hào Ứng

   Giảng hào 3 Hào này động: biến quẻ Sơn Địa Bác
4. Hào 4 · Lục Tứ

   六四：艮其身，无咎。

   Lục Tứ: Dừng ở thân mình; không lỗi.

   Lục Tứ dừng được thân mình: không lỗi. Hào này động thì chưa đủ sức làm người khác dừng, nhưng giữ được mình. Việc hỏi nên thu lại phần mình, không can vào việc người.

   Đắc chính · Không ứng với hào 1

   Giảng hào 4 Hào này động: biến quẻ Hỏa Sơn Lữ
5. Hào 5 · Lục Ngũ

   六五：艮其輔，言有序，悔亡。

   Lục Ngũ: Dừng ở hàm má, lời nói có thứ tự; ăn năn tiêu mất.

   Lục Ngũ dừng ở hàm má, lời nói có thứ tự: hối tiêu mất. Hào này động thì việc hỏi thành hay hỏng ở lời ăn tiếng nói; nói ít, nói đúng lúc thì yên. Kỵ hứa suông, kỵ nói trước.

   Thất chính · Đắc trung · Không ứng với hào 2

   Giảng hào 5 Hào này động: biến quẻ Phong Sơn Tiệm
6. Hào 6 (Thượng) · Thượng Cửu

   上九：敦艮，吉。

   Thượng Cửu: Dừng lại một cách đôn hậu; tốt.

   Thượng Cửu dừng một cách đôn hậu: tốt. Hào này động thì việc hỏi đến chỗ trọn, người xin quẻ dừng vững như núi, không lay. Giữ lòng dày dặn đến cuối thì được tốt trọn.

   Thất chính · Không ứng với hào 3 · Hào Thế

   Giảng hào 6 Hào này động: biến quẻ Địa Sơn Khiêm

Gieo được Cấn thì việc hỏi đến lúc dừng: đang làm thì ngừng tay, chưa làm thì chưa nên làm. Lời quẻ phán dừng đúng chỗ thì không lỗi; lòng không bị lôi kéo thì việc không hỏng. Đại Tượng dạy nghĩ không ra ngoài ngôi mình: việc của ai người ấy lo, không lấn sang. Hào Tam răn dừng gượng ép như bẻ ngang lưng thì nguy; hào Thượng dừng bằng lòng đôn hậu thì tốt. Kỵ nói nhiều, kỵ hứa trước. Tóm lại: dừng cho đúng, giữ lời, đợi thời.

Can chi của hào theo phép Nạp Giáp của Kinh Phòng; Lục Thân tính theo ngũ hành Thổ của cung Cấn. Lục Thần không cố định theo quẻ mà khởi theo can ngày gieo, nên chỉ có trong quẻ đã gieo.

Hỏi đáp về quẻ Cấn

Quẻ liên quan

• Quẻ Thác (đảo âm dương)Thuần ĐoàiMọi hào đổi âm thành dương và ngược lại
• Quẻ Tổng (lật ngược)Thuần ChấnNhìn tình thế từ phía đối diện
• Quẻ Hỗ (hào 2–5)Lôi Thủy GiảiDiễn biến ẩn bên trong quẻ

• Gieo quẻ Kinh Dịch: hướng dẫn đầy đủ từ đặt câu hỏi đến đọc quẻToàn bộ quy trình gieo quẻ Kinh Dịch trong một bài: chuẩn bị câu hỏi, gieo sáu hào, lập quẻ chủ và quẻ biến, đọc lời kinh và bảng Lục Hào, kèm một ví dụ đi từ đầu đến cuối.Cập nhật 26/09/2026
• Gieo quẻ hỏi công việc và tài lộc: chọn Dụng Thần và đọc quẻ thế nào?Hỏi chuyện xin việc, thăng chức hay thu nhập cần nhìn vào những hào khác nhau. Cách chọn Dụng Thần, các vai phụ trong quẻ và một ví dụ quẻ Thăng đọc cho hai câu hỏi.Cập nhật 23/09/2026