Bỏ qua đến nội dung
Quẻ số 57 · 巽

Quẻ Thuần Tốn

Thượng quái Tốn (Phong) · Hạ quái Tốn (Phong)

Quẻ Tốn · Hạ kinh · Cung Tốn, hành Mộc

nhún thuậnthấm dầnkiên trìquyết đoántheo người hiền

Thoán từ

Lời quẻ

巽:小亨。利有攸往。利見大人。

Tốn: Tiểu hanh. Lợi hữu du vãng. Lợi kiến đại nhân.

Tốn: Hanh thông ở mức nhỏ. Lợi khi có nơi để đi. Lợi cho việc gặp bậc đại nhân.

Đại tượng

隨風,巽;君子以申命行事。

Tùy phong, Tốn; quân tử dĩ thân mệnh hành sự.

Gió nối theo gió, đó là quẻ Tốn; người quân tử noi theo mà nhắc lại mệnh lệnh cho rõ rồi mới thi hành công việc.

Hào từ

Sáu hào của quẻ

Đọc từ dưới lên: hào 1 là khởi đầu, hào 6 là giai đoạn cuối của tình thế. Hào dương ở vị lẻ, hào âm ở vị chẵn là đắc chính; hào 2 và hào 5 là đắc trung; hai hào cách nhau ba vị mà khác âm dương thì có ứng.

  1. Hào 1 (Sơ) · Sơ Lục

    初六:進退,利武人之貞。

    Sơ Lục: Tiến lui do dự; lợi ở sự bền chí của người võ.

    Sơ Lục tiến lui không quyết: nhún quá thành nhát. Hào này động thì việc hỏi đang lưng chừng vì chính người xin quẻ chưa dứt ý. Lời hào phán lợi cái bền của người võ: đã xét xong thì quyết một đường, giữ đến cùng.

    Thất chính · Không ứng với hào 4

  2. Hào 2 · Cửu Nhị

    九二:巽在牀下,用史巫紛若,吉无咎。

    Cửu Nhị: Nhún mình ở dưới gầm giường, dùng các quan sử và thầy vu đông đảo; tốt, không có lỗi.

    Cửu Nhị nhún đến dưới gầm giường, như quan sử, thầy cúng bày lòng thành trước thần. Hào này động thì tốt, không lỗi: hạ mình cầu việc, nói đi nói lại cho thấu là đúng, miễn lòng thật chứ không xu nịnh.

    Thất chính · Đắc trung · Không ứng với hào 5

  3. Hào 3 · Cửu Tam

    九三:頻巽,吝。

    Cửu Tam: Nhún thuận một cách gượng gạo, hết lần này đến lần khác, đáng hổ thẹn.

    Cửu Tam cương mà không trung, gượng nhún hết lần này đến lần khác rồi lại hỏng: đáng tiếc. Hào này động thì việc hỏi vướng ở chỗ nói một đằng làm một nẻo. Nhún nửa vời không bằng nói thẳng một lần.

    Đắc chính · Không ứng với hào 6 · Hào Ứng

  4. Hào 4 · Lục Tứ

    六四:悔亡,田獲三品。

    Lục Tứ: Hối hận tiêu tan; đi săn bắt được ba loại thú.

    Lục Tứ hối mất, đi săn được ba loại thú. Hào này động thì việc hỏi tốt: điều lo ban đầu tan đi, công sức có thu hoạch, đủ chia cho người trên kẻ dưới. Lợi ra tay làm, lợi việc cầu tài nhỏ.

    Đắc chính · Không ứng với hào 1

  5. Hào 5 · Cửu Ngũ

    九五:貞吉悔亡,无不利。无初有終,先庚三日,後庚三日,吉。

    Cửu Ngũ: Giữ chính thì tốt, hối hận tiêu tan, không gì là không lợi. Lúc đầu chưa tốt mà về sau có kết quả; trước ngày canh ba ngày, sau ngày canh ba ngày, tốt.

    Cửu Ngũ trung chính: giữ chính thì tốt, hối mất, không gì không lợi; đầu chưa xong mà cuối có kết quả. Hào này động thì việc hỏi thành về sau. Đổi điều gì thì dặn trước ba ngày, xét lại sau ba ngày.

    Đắc chính · Đắc trung · Không ứng với hào 2

  6. Hào 6 (Thượng) · Thượng Cửu

    上九:巽在牀下,喪其資斧,貞凶。

    Thượng Cửu: Nhún mình ở dưới gầm giường, mất cả tiền của lẫn búa rìu; cố giữ như vậy thì xấu.

    Thượng Cửu nhún quá đến nằm dưới gầm giường, mất cả của lẫn búa, tức mất cái để tự quyết. Hào này động thì việc hỏi xấu: chiều người đến hết vốn, hết quyền. Cố giữ cách ấy thì xấu; phải thôi nhún.

    Thất chính · Không ứng với hào 3 · Hào Thế

Luận quẻ

Lời bàn

Gieo được Tốn là được quẻ của sức mềm: việc hỏi chỉ thông ở mức nhỏ, làm được nhờ nhún thuận và bền lời. Lời quẻ phán lợi có chỗ đi, lợi gặp bậc đại nhân: phải theo đúng người có thế thì việc mới có hướng. Đại Tượng dạy nói rõ rồi nhắc lại, sau mới làm. Hào chủ là Cửu Ngũ: đổi điều gì thì dặn trước, xét sau, đầu khó mà cuối tốt. Kỵ do dự mãi, chiều người đến mất của. Tóm lại: theo đúng người, nói rõ một lời, làm đều tay.

Với câu hỏi tình duyên

Hỏi duyên được Tốn: duyên đến chậm mà thấm dần, nhờ lời nói mềm và sự quan tâm đều tay. Hai bên cùng nhún thì không ai quyết, phải có một người đứng ra định ngày. Hào Thượng răn chiều người đến mất cả của lẫn tiếng nói. Nữ hỏi thì lợi theo người cương mà chính.

Với câu hỏi công việc, làm ăn

Hỏi công việc được Tốn: lợi theo cấp trên giỏi, lợi việc truyền lệnh, giao thiệp, đi lại, giúp việc cho bậc đại nhân. Đổi việc thì được, nhưng dò trước, xét sau như hào Ngũ. Làm ăn, tiền bạc lợi nhỏ mà đều, như đi săn được ba loại thú; kỵ dồn vốn theo lời người khác.

Lục Hào · Nạp Giáp

Quẻ Tốn trong Lục Hào

Nạp Giáp, Lục Thân và Thế Ứng của sáu hào quẻ Thuần Tốn
HàoNạp GiápLục ThânThế Ứng
Thượng CửuMão MộcHuynh ĐệThế
Cửu NgũTỵ HỏaTử Tôn
Lục TứMùi ThổThê Tài
Cửu TamDậu KimQuan QuỷỨng
Cửu NhịHợi ThủyPhụ Mẫu
Sơ LụcSửu ThổThê Tài

Can chi của hào theo phép Nạp Giáp của Kinh Phòng; Lục Thân tính theo ngũ hành Mộc của cung Tốn. Lục Thần không cố định theo quẻ mà khởi theo can ngày gieo, nên chỉ có trong quẻ đã gieo.

Hỏi đáp về quẻ Tốn

Quẻ Thuần Tốn là quẻ số mấy?
Quẻ Thuần Tốn (巽), gọi tắt là quẻ Tốn, là quẻ số 57 trong 64 quẻ Kinh Dịch theo thứ tự Văn Vương, thuộc Hạ kinh. Quẻ ghép từ thượng quái Tốn (Phong) ở trên và hạ quái Tốn (Phong) ở dưới.
Quẻ Thuần Tốn tốt hay xấu?
Gieo được Tốn là được quẻ của sức mềm: việc hỏi chỉ thông ở mức nhỏ, làm được nhờ nhún thuận và bền lời. Tóm lại: theo đúng người, nói rõ một lời, làm đều tay. Gặp hào động thì lời của hào ấy và quẻ biến quyết định thêm việc thành hay bại.
Quẻ Thuần Tốn có hào động thì biến thành quẻ gì?
Hào 1 động thành quẻ Phong Thiên Tiểu Súc; Hào 2 động thành quẻ Phong Sơn Tiệm; Hào 3 động thành quẻ Phong Thủy Hoán; Hào 4 động thành quẻ Thiên Phong Cấu; Hào 5 động thành quẻ Sơn Phong Cổ; Hào 6 động thành quẻ Thủy Phong Tỉnh. Cả sáu hào cùng động thì thành quẻ Thuần Chấn.

Quẻ liên quan

Bài viết liên quan

Tất cả bài Kinh Dịch

Ý nghĩa của một quẻ rõ nhất khi đặt vào đúng câu hỏi của bạn.

Gieo quẻ cho câu hỏi của bạn

Nguyên văn Chu Dịch, bản thông hành. Âm Hán Việt, bản dịch và lời bàn do Ban biên tập Huyền Cơ biên soạn, theo Chu Dịch bản nghĩa của Chu Hi.