Bỏ qua đến nội dung

Xem chỉ tay

Xem chỉ tay qua ảnh: vì sao mỗi lần một kết quả khác, và cách chụp để đọc đúng

Ban biên tập Huyền CơXuất bản

Chuyện quen thuộc

Chụp bàn tay, đưa cho một ứng dụng hoặc một công cụ đọc ảnh, nhận một bài dài về sinh đạo, trí đạo, tâm đạo. Hôm sau chụp lại, đưa lại, nhận một bài khác: đường hôm qua dài hôm nay ngắn, dấu hôm qua có hôm nay không. Đến lần thứ ba thì không biết tin lần nào. Người từng thử đều biết cảm giác ấy, và cảm giác ấy đúng: những bài kia không đọc bàn tay, chúng đọc một bức ảnh, và mỗi bức ảnh là một bàn tay khác.

Ba lý do kết quả đổi theo lần

Thứ nhất, ảnh khác nhau. Đường chỉ tay là rãnh trên da; nó hiện lên nhờ bóng. Ánh sáng thẳng từ đèn trần xóa bóng, đường mờ mất một nửa; ánh sáng xiên từ cửa sổ làm đường nổi lên. Tay khum làm đường Trí đạo gãy khúc; tay duỗi làm nó thẳng. Chụp gần làm nếp da thành dấu; chụp xa làm dấu biến mất. Cùng một bàn tay, hai bức ảnh có thể khác nhau hơn hai bàn tay của hai người.

Thứ hai, công cụ không đo. Một bài xem tay đúng phải biết đường Định mệnh cắt Trí đạo ở độ cao nào để nói tuổi ba mươi lăm, phải biết vạch Hôn nhân nằm ở đâu giữa Tâm đạo và gốc ngón út để nói tuổi ba mươi hai. Các công cụ đọc ảnh phổ biến không đo gì cả; chúng tả bức ảnh bằng lời, rồi viết bài từ lời tả ấy. Lời tả đổi theo ảnh, và bài đổi theo lời tả.

Thứ ba, không công cụ nào từ chối. Ảnh tối, ảnh mờ, ảnh chụp mu bàn tay, thậm chí ảnh không phải bàn tay: cứ đưa vào là có bài. Ở Trung Quốc từng có người đưa ảnh con vật vào một ứng dụng xem tướng và nhận về một bản luận đầy đủ. Khi một công cụ không bao giờ nói "ảnh này tôi chưa đọc được", thì mọi bài nó viết đều đáng ngờ như nhau.

Cách chụp để bàn tay được đọc đúng

Những điều này đúng với mọi cách xem qua ảnh, kể cả khi đưa ảnh cho một người thầy ở xa.

  1. Ánh sáng ban ngày, từ bên, không flash. Ngồi cạnh cửa sổ, để ánh sáng vào chếch; tắt đèn flash vì nó xóa bóng của đường.
  2. Tay đặt phẳng trên mặt tối. Nền tối làm viền tay rõ; đặt tay xuống bàn, duỗi thẳng ngón, mở ngón tự nhiên, không ép.
  3. Lấy cả cổ tay. Ngấn cổ tay và điểm xuất phát của đường Định mệnh nằm ở đó; ảnh cắt ở lòng tay là mất một phần ba thông tin.
  4. Tháo nhẫn, vòng, đồng hồ. Nhẫn che gốc ngón và đường Hôn nhân; vòng che ngấn cổ tay.
  5. Điện thoại song song với bàn tay, cách khoảng một gang. Nghiêng máy làm ngón dài ngắn sai lệch, và mọi phép đo tỉ lệ ngón sai theo.
  6. Không chỉnh ảnh, không làm mịn da. Bộ lọc làm mịn xóa đường mảnh trước tiên.
  7. Chụp cả hai tay, cùng một cách. Một tay là nửa câu chuyện; bài xem chỉ tay tay trái hay tay phải nói vì sao.
  8. Thêm một ảnh mu bàn tay nếu muốn đọc móng và ngón.

Làm đủ tám điều ấy, hai bức ảnh chụp cách nhau một tuần sẽ giống nhau, và bài đọc từ chúng mới có cơ hội giống nhau.

Một bài xem tay qua ảnh đáng tin trông như thế nào

Có bốn dấu hiệu để nhận, và chúng không liên quan đến văn hay.

Một, bài vẽ được đường lên đúng tay mình. Nếu người đọc không thấy đường Sinh đạo của chính mình được tô trên ảnh của chính mình, thì không có cách nào biết bài đang nói về đường nào. Bản đồ bàn tay có dấu là bằng chứng duy nhất kiểm được.

Hai, bài nói năm. Một chỗ đứt trên Định mệnh phải đi kèm một tuổi, và tuổi ấy phải tính từ chỗ đường cắt Trí đạo và Tâm đạo trên tay mình, không phải từ một bảng chung. Bài không có năm là bài đoán chung.

Ba, bài dám nói không rõ. Lông mày xăm, móng sơn, nhẫn che, ảnh lóa: bộ vị ấy phải được ghi là chưa đọc được, không phải được bịa cho đủ. Bài đọc đủ mọi thứ từ mọi ảnh là bài không đọc gì.

Bốn, bài đọc cả hai tay và chỉ ra chỗ khác nhau. Đó là phần mà không bài một ảnh nào có được.

Huyền Cơ làm thế nào

Công cụ soi tay của Huyền Cơ sắp mở theo đúng bốn điều ấy. Khi chụp, màn hình có khuôn bàn tay sẵn: đặt tay vào khuôn, khuôn đỏ khi còn lệch, vàng khi gần đạt, xanh khi đạt, và máy tự chụp khi tay đã yên; ảnh tối, nghiêng, khum, thiếu cổ tay được yêu cầu chụp lại thay vì được đọc bừa. Mỗi ảnh được nhìn ba lần độc lập và chỉ những đường mà cả ba lần cùng thấy ở cùng một chỗ mới được vẽ lên bản đồ; chỗ ba lần nhìn khác nhau được ghi là chưa rõ. Mốc tuổi tính từ các điểm mốc của chính bàn tay, theo thang ghi ở Phương pháp tính toán. Ảnh gốc không được giữ lại; chỉ bản đồ và các số đo ở lại, và sau một hai năm có thể soi lại để so.

Cho tới khi công cụ mở, cụm trang tra cứu chỉ tay có đủ từng đường, gò, dấu để người đọc tự xem trên tay mình dưới ánh sáng tốt; bài cách xem chỉ tay cho người mới dạy thứ tự. Và vì bàn tay nói về người còn lá số nói về thời, lá số Tử Vi ở Huyền Cơ lập không mất phí để đọc cùng.

Lời cuối

Bức ảnh không có lỗi; lỗi ở chỗ đọc ảnh như đọc tay. Chụp cho đúng, rồi chỉ tin bài nào chỉ được vào đúng đường trên tay mình và nói được năm. Phần còn lại là văn.

Câu hỏi liên quan

Vì sao xem chỉ tay qua ảnh mỗi lần ra một kết quả khác?

Ảnh khác nhau về ánh sáng, góc và độ nét nên đường lúc thấy lúc không; công cụ không đo mà tả rồi suy; và không công cụ nào từ chối ảnh xấu.

Chụp ảnh bàn tay thế nào để xem chỉ tay?

Ánh sáng ban ngày từ bên, không flash; tay phẳng trên nền tối, lấy cả cổ tay; tháo nhẫn vòng; máy song song cách một gang; không làm mịn ảnh; chụp cả hai tay.

Xem chỉ tay qua ảnh có đúng không?

Đúng được khi ảnh chụp đúng và bài đọc vẽ được đường lên đúng tay mình, nói được năm, dám ghi chỗ không rõ, và đọc cả hai tay. Thiếu những điều ấy là đoán chung.

Nên chụp tay nào?

Cả hai. Lệ Việt lấy nam tay trái, nữ tay phải làm tay tiên thiên; tay còn lại là hậu thiên. Một tay là nửa câu chuyện.

Huyền Cơ có giữ ảnh bàn tay không?

Không. Công cụ soi tay sắp mở chỉ giữ bản đồ và số đo; ảnh gốc không được lưu, và bản đồ chỉ giữ khi người xem chọn giữ.

Công cụ liên quan

Đọc thêm

Nguồn tham khảo và phương pháp

  1. Huyền Cơ: Phương pháp tính toán — Cách Huyền Cơ đo bàn tay từ các điểm mốc, thang tuổi dùng và sai số.
  2. William G. Benham, The Laws of Scientific Hand Reading (1900) — Hệ thống gò, đường và dấu của phương Tây; thang tuổi theo gốc ngón.
  3. Cheiro, Palmistry for All (1916) — Các đường, gò, dấu và thang tuổi theo trường phái Cheiro; bản công hữu.

Bài viết mang tính tham khảo văn hóa và chiêm nghiệm, không phải lời tiên đoán. Cách các công cụ của Huyền Cơ lập lá số, lập quẻ và chọn ngày được mô tả ở trang Phương pháp.

Phương pháp biên soạn và tính toán

Có thể bạn quan tâm